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(Noticias OSV) – Lo siguiente es un extracto del discurso general del Papa León XIV pronunciado el 18 de marzo en la Plaza de San Pedro.
Sermón. Documentos del Concilio de la Ciudad del Vaticano II. II. Constitución dogmática de la Lumen gentium. 4. La Iglesia, los sacerdotes y el pueblo profético
¡Buenos días queridos padres!
Hoy analizo el segundo capítulo de la Carta común Lumen gentium (LG), que está dedicado a la Iglesia como pueblo de Dios.
El pueblo mesiánico (LG, 9) recibe de Cristo la participación en el oficio de la obra de los sacerdotes, profetas y reyes mediante su misión de salvación. El Concilio de los Padres enseña que el Señor Jesús, mediante la alianza nueva y eterna, estableció el reino de los sacerdotes al establecer a sus discípulos como el ‘Sumo Sacerdocio’ (1 P 2, 9; cf. 1 P 2, 5; Ap 1, 6). El sacerdocio general de estos fieles se otorga con el bautismo, que nos permite adorar a Dios en espíritu y en verdad, y “confesar delante de los hombres la fe que han recibido de Dios por medio de la Iglesia” (LG, 11). Además, a través del sacramento de la Confirmación, todos los bautistas «están perfectamente ligados a la Iglesia… y el Espíritu Santo les da una fuerza especial, por lo que tienen un deber más fuerte de predicar y defender la fe, tanto verbalmente como mediante el verdadero testimonio de Cristo» (ibid.). Esta dedicación es la base de una misión conjunta que une a los ministros designados y a los leales.
En este sentido, el Papa Francisco observó: “Mirar al pueblo de Dios nos recuerda que todos entramos en la Iglesia como personas. El primer sacramento que sella nuestra identidad para siempre y del que siempre debemos estar orgullosos es el bautismo mediante el bautismo y la unción del Espíritu Santo (los fieles) ‘consagrados por el Espíritu Santo) 10 (el Espíritu Santo). Que) todos los hombres se conviertan en fieles santos de Dios” (Carta al Presidente del Comité Pontificio para América Latina, marzo 19, 2016).
El desempeño del sacerdocio real funciona de muchas maneras, todo con el propósito de nuestra santificación, primero y principal, participando en la consagración. A través de la oración, la curación y la bondad activa, somos testigos de la resurrección de la vida por la gracia de Dios (ver LG, 10). Como resume el Concilio, “es mediante el sacramento y la práctica de la virtud como se ejerce la naturaleza sagrada y la estructura orgánica del sacerdocio” (LG, 11).
Luego, el Consejo de los Padres enseña que el pueblo santo de Dios también participa en la misión profética de Cristo (véase DyC 12). En este contexto, se introduce el tema principal de los sentimientos de fe y el consenso de los fieles. El Concilio sobre la Doctrina afirma que este sentimiento de fidei «es como la facultad de toda la Iglesia, en la que ella, en su fe, reconoce la revelación dada entre lo verdadero y lo falso en materia de fe, y al mismo tiempo penetra más profundamente y la aplica más plenamente en la vida» (cf. Acta Synodalia, 19/1). Por tanto, el sentido de la fe pertenece a cada creyente, no a sus derechos, sino a los miembros del pueblo de Dios en su conjunto.
Lumen gentium se centra en este último aspecto y lo pone en relación con la infidelidad de la Iglesia de la que procedía el clero romano y era servido. «Todo el cuerpo de los fieles es ungido por el Santo (c. 1 Juan 2:20, 27). No hay nada malo en la fe. Muestran esta riqueza especial al comprender lo sobrenatural de todo el pueblo en materia de fe. El órgano que preserva esta verdad, formada sobre la unción del Espíritu Santo, es el sentimiento sobrenatural del pueblo de Dios en su conjunto, manifestado en la unidad de los fieles, que el cuerpo gobernante de la Iglesia lo protege, que cada persona Quien es bautizado es un agente activo de evangelización llamado a ser testigo constante del don de Cristo.
En efecto, el Espíritu Santo, que vino a nosotros de Cristo resucitado, «compartió una gracia especial entre los fieles de todos los rangos. A través de estos dones los hace aptos y dispuestos para desempeñar los deberes y oficios que contribuyen a la continuación y edificación de la Iglesia» (LG, 12). Una cierta manifestación de la fuerza de este encanto la proporciona una vida dedicada que continúa brotando y floreciendo a través de la obra de la gracia. Las asociaciones religiosas son también un ejemplo luminoso de diversidad y frutos de fruto espiritual para el fortalecimiento del pueblo de Dios.
Saludos especiales:
Me gustaría saludar a todos los peregrinos e invitados de habla inglesa que asisten hoy, especialmente a los equipos de Nigeria, Tanzania, Indonesia, Filipinas, Tailandia y Estados Unidos. Con una sincera oración para que esta festividad sea un tiempo de gracia y renovación espiritual para usted y su familia, les deseo a todos alegría y paz en nuestro Señor Jesucristo.
Resumen de las palabras del Santo Padre:
Queridos hermanos y hermanas: En nuestra próxima sesión del Concilio Vaticano II, hoy consideramos la participación fiel del oficio del sacerdocio profético y de la dinastía de Jesucristo, como lo ilustra la Constitución Dogmática Lumen Gentium. A través del sacramento del Bautismo, cada uno de nosotros está llamado a participar del real sacerdocio de Cristo (1 P 2: 9) y a adorarlo en espíritu y en verdad, especialmente a través de nuestra participación en la Eucaristía. También nosotros participamos de la misión profética de Jesús, porque estamos llamados a ser testigos de la verdad de la fe. En efecto, el Padre del Concilio enseñó que «todo el cuerpo de los fieles… no puede confundirse con la fe. Lo demuestra a través de lo sobrenatural de todo el pueblo, desde los obispos hasta los últimos fieles, muestra el consenso universal en materia de fe y de moralidad» (LG, 12). Junto con estos dones compartidos por todos los miembros de la Iglesia, el Espíritu Santo continúa impartiendo gracia especial a los fieles para fortalecer y edificar el cuerpo de Cristo. Es importante que reconozcamos estos muchos dones y mostremos nuestra gratitud a Dios por permitirnos participar en Su obra de salvación.
