Ciudad del Vaticano – El Papa León VIII afirmó el miércoles que la Iglesia no sólo puede comprender las opiniones de los hombres, sino los frutos del plan de amor de Dios para la humanidad, que se realizó en Cristo. También enfatizó que esto no indicaba la superioridad espiritual de los miembros de la Iglesia.
El Santo Padre lo confirma en la audiencia general en la Plaza de San Pedro. Plaza de San Pedro, 4 de marzo de 2018: «No existe una Iglesia buena y santa separada de la tierra, sólo la Iglesia de Cristo encarnada en la historia».
El Papa continúa su retórica sobre la impaciente constitución La luz de las nacionesEl cual fue uno de los pilares del Concilio de la Ciudad del Vaticano II, que la Iglesia calificó como una “verdad compleja”.
Sin embargo, destacó que esta complejidad no significa que la Iglesia sea «complicada» o difícil de explicar. En contraste, el significado latino de la palabra «complejo» se refiere a «unidad ordenada de diferentes aspectos o dimensiones en una misma realidad».
El Papa señaló que la Iglesia es «una institución bien organizada en la que las dimensiones humana y divina coexisten sin división y sin caos».
‘Tanto el hombre como Dios’
Leo señala que la dimensión humana de la Iglesia es inmediatamente comprensible porque es «una comunidad de hombres y mujeres que comparten las alegrías y las luchas de hacerse cristianos con sus fortalezas y debilidades, anunciando el evangelio y convirtiéndose en signo de la presencia de Cristo que nos acompaña en nuestra vida».
Pero este aspecto, incluso junto con sus instituciones institucionales, no es suficiente para describir la verdadera naturaleza de la Iglesia, porque también tiene una dimensión divina. Esto, explicó, «no está en los ideales perfectos ni en la superioridad espiritual de los miembros, sino en el hecho de que la Iglesia fue establecida por el plan de Dios para la humanidad cumplido en Cristo».
La Iglesia, por tanto, es «al mismo tiempo comunidad en la tierra y cuerpo místico de Cristo, asamblea visible y misterio espiritual, hecho presente en la historia y pueblo en camino hacia el cielo».
Añadió que las dimensiones del hombre y de lo divino «combinadas armoniosamente sin que una domine a la otra» forman un contraste fructífero: «Es cierto que tanto el hombre como Dios acogen a los pecadores y los conducen a Dios».
Para ilustrar este punto, el Papa se refirió a la vida de Jesús. Quienes encontraron a Cristo en las calles de Palestina experimentaron «Su humanidad, Sus ojos, Sus manos, Sus manos, Su voz». Pero a través de esta humanidad visible han encontrado a Dios, ya que «la carne de Cristo, su rostro, sus gestos y sus palabras revelan al Dios invisible».
A la luz de la realidad de Cristo, el Papa dijo que la Iglesia puede comprender más claramente: «Cuando la miramos de cerca, descubrimos la dimensión humana creada por personas reales, que a veces muestran la belleza del evangelio y otras veces luchan y se equivocan como los demás».
Y añadió: «Es claro a través de sus miembros y de la limitada visión terrenal que se revela la presencia de Cristo y sus actos salvadores».
No hay conflicto entre el evangelio y la Iglesia.
El Papa León recordó las palabras del Papa Benedicto XVI, quien afirmó que no hay conflicto entre el evangelio y la Iglesia. En cambio, la estructura de la Iglesia sirve como «el cumplimiento y la confirmación del evangelio en nuestros días».
Explicó que la pureza de la Iglesia descansa en el hecho de que Cristo está en ella y continúa entregándose a través de la pequeñez y fragilidad de sus miembros.
Pensando en este «milagro perenne», se puede comprender lo que el Papa llama «el camino de Dios», Dios «se hace visible a través de la debilidad de la bestia».
Recordó también las palabras del Papa Francisco en la exhortación del Apóstol. La alegría del evangelioQue invita a los cristianos a “quitarnos las sandalias delante de otros santuarios” (Éxodo 3, 5).
Leo dijo que la Iglesia fue construida no sólo por una estructura visual, sino «construyendo ese edificio espiritual, que es el cuerpo de Cristo, a través de la unidad y la caridad entre nosotros».
Citó a San Agustín, subrayando que la caridad está en el corazón de la vida religiosa: «Si todos podemos concentrarnos en una sola cosa, ¡la caridad! Es lo único que se ve, que está por encima de todo, y que no hay nada que valga la pena, y que atrae todo hacia sí, no importa dónde esté».
Este informe fue publicado originalmente por ACI Prensa, el servicio hermano en español de EWTN News. Está traducido y editado por EWTN News English.
