El 18 de marzo, el cardenal Paroline se dirigió a la sesión plenaria de los obispos franceses mediante carta, seguimiento o mensaje del Papa León. La carta llama a los obispos a defender la escuela católica y a no perder de vista que los sacerdotes son culpables de abusos, y responde también a la cuestión de los ritos tradicionales:
‘Queridos hermanos y hermanas, queréis plantear el tema sublime del Sacrificio, al que el Santo Padre presta especial atención, en el contexto del desarrollo de la comunidad asociada. viejo orden. Se refiere a las dolorosas heridas que siguen apareciendo en la Iglesia en relación con la celebración de la Misa, sacramento de la comunión. Su curación requiere una apertura renovada de unos a otros con una comprensión más profunda de la variabilidad de cada uno, una visión que permita a los hermanos, que son ricos en su diversidad, saludarse unos a otros con generosidad y en unidad de fe. Que el Espíritu Santo los inspire con soluciones prácticas que incluyan la bondad amorosa. viejo ordenDe acuerdo con las instrucciones del Concilio Vaticano II respecto a la cremación.
Teníamos hambre más que una indicación práctica de la actitud del Papa León hacia la Misa tradicional (si se decidió por la palabra viejo ordenEso es bueno para mí) y la carta provocó mucha expresión.
Lo primero que hay que señalar es la forma en que el Papa León eligió hacer su contribución al debate del obispo francés: en una carta, no de él, sino de su Secretario de Estado. Al hacerlo, actúa a través de canales oficiales y está impidiendo la creación de lo que parece ser el texto de un magistrado oficial.
Por otra parte, no habló a través del arzobispo Miklio del apóstol francés. La intervención del cardenal Paroline, el funcionario de más alto rango, le dio aún mayor peso, y la forma de la intervención aseguró que sería pública. Parece estar cuidadosamente calibrado. Curiosamente, Parolin no es conocido como amigo de The viejo orden; El mensaje sensual que transmitió parecía particularmente poderoso, y no es de extrañar que los pensamientos de esa carta vinieran directamente del Santo Padre.
El texto está escrito cuidadosamente. El Papa León expresó su esperanza de que el Espíritu Santo sugiriera una «solución práctica» al obispo: no se presentó. Pero les da una idea de cuál sería una buena solución.
En primer lugar, serán «prácticos» y no ideológicos o teóricos. El problema no es sólo práctico, sino que el obispo debería abordarlo con la visión de una solución práctica, una solución para ‘incluir generosamente’ a aquellos conectados con viejo orden. Esto implica algunas adaptaciones prácticas, lo que puede significar permitir que la celebración de Kanben sea más antigua.
Esta adaptación es para beneficio de aquellos que ‘sinceramente’ se asocian con la antigua Misa. ‘Sinceramente’ muestra lo opuesto de quién tiene el apego a la herramienta: quién quiere usarla. viejo orden Con algún propósito final. No se ha descartado su existencia, y tal vez se les pueda culpar de la antigua política, pero está claro que ahora son menos importantes que la mayoría de las personas involucradas, a quienes les gusta porque sienten que es espiritualmente satisfactoria. Si este es el caso, después de todo, no es necesario insistir más.
Se enfatiza aún más la importancia de este tipo de solución y su idoneidad. Es importante porque la situación actual representa una ‘lesión dolorosa’. La culpa de la lesión no fue entregada a nadie; Quizás sea mejor verlo como un resultado desafortunado de la historia, incluida alguna historia reciente. En una lectura ordinaria, la metáfora «herida» parece referirse a una división impuesta por el hecho de que hay dos pares de rituales, pero si el Papa León está preocupado por soluciones prácticas para ayudar a quienes tienen la forma antigua, puede que no sea esto lo que quiere decir. Las heridas asociadas con el Santo Padre son heridas que pueden ser curadas por la combinación «generosa» de aquellos que están apegados. viejo ordenMencionando que lo que tenía en mente era su fuerte resentimiento actual en el sentido de haber sido apartados del cuidado de los pastores de la Iglesia. El Papa León insta a los obispos a comprender la sensibilidad de los involucrados viejo ordenY haber alcanzado ese entendimiento responde a esta sensibilidad creando una ofrenda para esta celebración sacrificial.
Algunos pueden sugerir que aquellos asociados con viejo orden Puede que haya una mayor comprensión de la otra parte en el debate, pero, por supuesto, esta carta no se envía a una reunión de tradicionalistas, sino a una reunión de obispos. De hecho, según la comprensión de la situación no es consistente. La mayoría de los católicos asociados con la Misa Antigua conocen la Misa Reformada, y las personas que asisten son muy buenas, ya que han vivido durante décadas con Nuevos pedidos.Sólo descubrimiento viejo orden Como adulto. Es un entorno tradicional, como era de esperar, un misterio para aquellas personas, sacerdotes y obispos, que nunca lo han experimentado mucho.
Idoneidad del alojamiento viejo orden Se propone que surja de una «perspectiva que permita a los hermanos, ricos en diversidad, saludarse con bondad y en unidad de fe». Es muy importante que viejo orden Puede describirse como parte de la «diversidad» en un sentido positivo. Esto significa que el Papa León entiende que hay algo que aportar a la Iglesia – algo para «mejorar» el conjunto – y que esto se puede hacer con bondad y unidad de fe.
Los que están apegados viejo ordenComo todos los católicos, estamos llamados a la unidad de la fe, y este es un llamado tradicional, al que responderemos con gusto. Es importante destacar que los sacrificios más antiguos no se consideraban un obstáculo para la unidad de la fe. Esta idea es la razón de la abolición de las misas antiguas expuesta por el Papa Francisco. Guardián tradicionalLa diversidad de la Iglesia socava la unidad de la Iglesia. Este argumento fue reiterado por el cardenal Arthur Roche en la última sección de un breve artículo que distribuyó al cardenal.
Esta carta ciertamente suena como la muerte de ese argumento. Sin embargo, el problema persiste Guardián tradicional Sigue siendo la ley de la Iglesia e impide gravemente que los obispos de Francia y otros lugares implementen las soluciones prácticas que el Papa León pide ahora. El obispo no podía permitir esta celebración. viejo orden En la iglesia parroquial; No pueden crear una nueva parroquia personal. Y a partir de ese momento no se pudo permitir a los sacerdotes. Guardián tradicional Para celebrarlo. Todo esto estaba claramente diseñado para ayudar a eliminar viejos sacrificios y crear una unidad religiosa (en palabras del Papa Francisco) «en toda la Iglesia Romana». Si el Papa León rechaza la crítica de la diversidad religiosa y busca soluciones prácticas a las diversas heridas de la Iglesia, ello se debe al carácter no católico asociado a viejo ordenTuvo que revisar estas reglas nuevamente.
