Con el escenario de incendios devastadores de la selva amazónica y otros incendios forestales que ocurren casi «en una gran sinfonía» en España, Francia, Turquía e Indonesia, la Madre Tierra ahora está cojeando dolorosamente debido a la toxicidad ambiental y todo. En medio de esta realidad relacionada con la codicia, me honra y es un gran placer tener esta rara oportunidad de hacer preguntas con un gran hombre en el campo de la defensa de la propiedad intelectual, la iniciativa de preservación forestal y la lucha por los dominios ancestrales por los pueblos indígenas que nos rodean. Amigos, me refiero a una persona, nada menos que al hermano. ¡Martín Francisco! Bienvenidos y Mabuhay po!
Vayamos al fondo del asunto antes de que nuestra pasión se convierta en brasas … ¡vamos, vamos, vamos!
1. ¿Cuánto tiempo le apasiona ayudar a los pueblos indígenas, en particular a los Dumagat?
Desde mi juventud en la escuela secundaria, había estado aspirando a ser un soldado de Cristo como San Francisco de Asís, trabajando en misión a montañas lejanas. Entonces sabía lo que quería en la vida y ahora le doy gracias a Dios por ese llamamiento.
2. Durante el curso de su trabajo como guardabosques / líder defendiendo la destrucción de la Sierra Madre de las garras de la codicia: madereros ilegales, cazadores furtivos, etc., ¿cuál fue para usted el peor incidente que enfrentó y las realizaciones que tuvo? ?
Lo peor es cuando las amenazas de muerte nunca me abandonan, y por siete veces, me acosaban cada vez más cerca, hasta el punto de que tengo que cambiar de residencia cada dos años; o cuando sentí su presencia (madereros ilegales). He estado en Sierra Madre desde 1994, los primeros 2 años en Quezon y luego el resto en Bulacan. Incluso he decidido conseguir mi propia pistola legal, para protegerme, ya que no puedo permitirme un guardaespaldas personal o de seguridad.
3. Conectarse con personas, aquí y en el extranjero, podría significar una gran diferencia en su incidencia, ¿verdad? Entonces, ¿cómo se hacen las conexiones?
De hecho, oro por la protección de Dios y que Él envíe personas que me ayuden. Es muy difícil conseguir conexiones. Lo bueno es que algunos medios locales notan mi apoyo a los PI y a salvar el bosque de la Sierra Madre. La financiación extranjera es muy estricta, y me resulta difícil de alcanzar, ya que es muy difícil cumplir con los requisitos legales y de papel. A través de las redes sociales y con buenos amigos que me refirieron a grupos cívicos, ONG, fundaciones, logramos sobrevivir. Incluso las LGU y las agencias gubernamentales se han dado cuenta de la importancia de mi presencia, ya que sé mucho sobre los PI de Dumagat y su dominio ancestral de la Sierra Madre.
4. Desde que ha estado viviendo con los Dumagat, está familiarizado con su identidad cultural y ha estado al tanto de sus miedos, sueños y todo … así que, ¿cómo los evalúa como un grupo de personas, con dignidad y respeto del cual todo el mundo debería reconocer?
Es realmente difícil para nosotros, los que no somos IP, la esencia de la cultura Dumagat y me tomó muchos años entenderlos viviendo con ellos. Los Dumagat son grandes personas con una cultura ecológica única que los forasteros debemos darnos cuenta si queremos sobrevivir en esta cosa del Cambio Climático. Lo triste es que su cultura indígena está perdiendo atractivo o importancia entre los PI, especialmente los más jóvenes. Necesitamos ayudar a los PI a proteger su rica cultura frente a su bosque / dominio ancestral.
5. Comparta una historia de la que haya sido conmovido por su amabilidad, extendiendo su agradecimiento a todo el esfuerzo realizado por su bienestar.
Hay tantas situaciones en las que los IP me habían salvado de peligros; incluso amenazas de muerte, pero una cosa que siempre recordaría es cuando casi me ahogo en un río, con troncos rodantes, en una inundación repentina. Menos mal, un Dumagat, llamado Dokha, me salvó a pesar de que era tan pequeño y mido casi 6 pies de altura; ¡Pudo levantarme! Con sus conocimientos y habilidades indígenas, todavía estoy vivo hoy.
6. Para aquellos que deseen ayudar en su incidencia, ¿de qué maneras podrían extender su ayuda?
Realmente necesito voluntarios. Muy pocas personas dedicarían sus talentos y tiempo, incluso su vida y seguridad, en esta peligrosa misión. Pero, por supuesto, no todos pueden hacer lo que he estado haciendo desde que dediqué mi vida aquí. Si tan solo hubiera un grupo o fundación que financiara nuestra protección forestal como voluntario de una ONG / guardabosques, tal vez sea fácil para mí y para mis compañeros de PI proteger nuestro bosque y comprometernos regularmente con los madereros ilegales. A partir de ahora, debido a nuestro fondo limitado o las donaciones recibidas, hacemos más en la recopilación y el seguimiento de información.
7. Con la selva amazónica siendo devastada por el fuego, ¿qué le viene a la mente y cómo esto podría afectar el calentamiento global, una catástrofe global que pronto podría suceder y causar estragos en los terrícolas?
A menos que nuestro gobierno y la comunidad internacional, y nosotros, la gente de la comunidad local, nos unamos para detener esta deforestación y los líderes con voluntad política, nuestro medio ambiente mundial seguramente se dirigirá a la destrucción total. Hablamos mucho. Siempre tenemos reuniones y cumbres. Lo que necesitamos son protecciones forestales sostenibles antes que cualquier medio de vida. Debemos detener incluso los proyectos y programas equivocados del gobierno que destruirán nuestro bosque en disminución como el del Amazonas. Hay tanta codicia y capitalismo alrededor.
8. Aparte de defender el bosque contra individuos codiciosos y los derechos de los pueblos indígenas como su hogar ancestral para que no les sean arrebatados, ¿en qué otras cosas está ocupado?
Estoy bastante preocupado por la educación de los jóvenes PI a través de la ayuda de MMC, WISAR también a través de la salud y la preparación para desastres. También estoy preocupado con el desarrollo de nuestro Punduhan ng nga Dumagat, como modelo de resiliencia al cambio climático y su sostenibilidad, centrándose en la agricultura ecológica y el ecoturismo tribal para que podamos defendernos por nuestra cuenta.
9. ¿Qué otras cosas le gustaría compartir sobre su incidencia?
Básicamente, nuestra misión aquí está siendo administrada por Sagip Sierra Madre Environmental Society Inc. (SSMESI), un grupo de ONG muy pequeño desde 2008, aunque he estado aquí en la montaña como hermano religioso de BSMC desde 1996 trabajando por la elevación de los indígenas Dumagat. personas (PI) y la protección de la Sierra Madre de Bulacan que cubre los tres pueblos (DRT, Norzagaray, SJDM) para 22 asentamientos de PI en asociación con el gobierno y las ONG.
Nuestros cinco (5) programas principales de SSMESI en Punduhan desde 2014 son:
a.) Reforestación regulada por NAPOCOR 10 hectáreas y DENR para 25 hectáreas que necesitan mantenimiento y protección.
b.) Protección forestal. Todos nuestros Dumagats / IP sanos que se quedarán aquí en Punduhan deben participar en nuestro servicio voluntario como Sagip Forest Rangers (SFR) para proteger nuestro bosque y cuencas hidrográficas de todas las formas de actividades ilegales que resulten en la deforestación de la Sierra Madre de Bulacan (que cubre Angat cuenca hidrográfica, cuenca hidrográfica Ipo, cuenca hidrográfica DRT-Gen. Tinio y cuenca hidrográfica Bustos) según lo delegado por el gobierno de NAPOCOR, PGB-LGU y DENR.
c.) También estamos otorgando becas IP para 32 estudiantes (jóvenes y mayores) ahora en asociación con Metro Manila College (MMC) y DepEd ALS y necesitamos comida, subsidios de transporte y una casa para hospedarse en Novaliches, además o cerca de MMC. para nuestra preparatoria y universidad. De hecho, dependemos de la generosidad de nuestros benefactores de FB.
d.) Además, tenemos programas para la salud que se centran en la mejora de la capacidad de los IP como búsqueda y rescatador de Wisar, trabajadores de salud tribales y nuestra construcción en curso del centro de salud tribal con el centro de búsqueda y rescate ubicado en Punduhan. Necesitamos capacitaciones constantes, dispositivos SAR, medicamentos, instalaciones clínicas. Solo tenemos 2 hermanos paramédicos y necesitamos más médicos voluntarios visitantes regulares, al menos una vez al mes para atender 22 asentamientos.
e.) Nuestro quinto programa es el sustento para nuestra sostenibilidad como producción de alimentos (eco-agricultura) y nuestro ecoturismo tribal en la cueva Monte Cristo adyacente a Punduhan. Necesitamos capacitaciones, asistencia de componentes y otros desarrollos de infraestructuras dirigidas a mostrar y demostrar que este es nuestro medio de vida alternativo contra la tala ilegal, la fabricación ilegal de carbón vegetal, la minería ilegal y kaingin sistema.
Si tuviera la oportunidad de hablar con el presidente Duterte, ¿qué le diría?
Le preguntaría a nuestro entonces alcalde y ahora presidente Digong solo dos cosas sin pensarlo dos veces. Primero, le pediré que firme nuestro CADT de Kabayunan para que los PI Dumagat obtengan sus derechos / beneficios de manera fácil y rápida. En segundo lugar, le pediré que ordene a sus agencias gubernamentales que protejan el bosque de la Sierra Madre de todas las formas de actividades ilegales, tala, fabricación de carbón, búsqueda de tesoros, minería, caza / comercio de vida silvestre, acaparamiento de tierras e intrusión de tantos no PI. colonos informales, dentro del dominio ancestral y las cuencas hidrográficas.
Así que ahí lo tienes. Gracias hermano. Martin por su tiempo y benevolencia, dándome la oportunidad de escuchar su narración llena de sabiduría y aprender un par de cosas sobre su defensa, los PI y su viaje, luchas y sueños para poseer su propia tierra y ser … ¡libres! ¡Que tu tribu aumente!
Hermano. Martín Francisco es un misionero del Santísimo Sacramento Hermano Misioneros de la Caridad en la espiritualidad de la Madre Teresa de Calcuta. Ahora tiene 54 años y ha sido misionero desde 1985, aunque en su juventud ingresó en el seminario de los oblatos en Cotabato para su educación en NDU. Creció en una vida cómoda con sus padres en Mauban, provincia de Quezón, en una gran familia católica feliz. Incluso dijo que sus padres lo enviaron a una escuela católica de Holy Trinity Academy en Quezon City, Manila, Filipinas.
